每日里行色匆匆，来去似电。忙碌的工作，繁多的事务，不由得脚下生风，步履匆匆，就连打个电话也是干净麻利快，三言五语能省则省能快则快。匆匆的上下班，未等咽下口中饭，又要疾走去上班。忙忙碌碌，开学快三周了，还是有点不适应。每天面对那些可爱又可气的学生，有时难免也有心烦气躁的感觉。想想自己从教都20多年了，此种心态实不应该。
“静”相对的是“躁”；“本真”相对的是“虚伪”。当前教育中还存在着一些急功近利、浮躁虚伪等现象。我想，教育过程中我们是否要静下心来，做并做好自己力所能及的事，才能追求教育的本真。
一、做自己能做的事，追求教育的本真
追寻教育的本真需要教育者的勇气与胆识。在这方面，很多教育的前辈为我们做了很好的榜样。20世纪初，陶行知先生曾以一句至理名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”诠释了他追求真教育、平民教育的理想、信心和行动，同时也激励着一批批教师敢于说真话、做真事。
中国的应试教育应该是自古有之的。可是当初，陶行知先生却面对会考成绩不好的当时南开中学的校长张伯苓“道喜”。南开中学的校长张伯苓先生毕生献身教育，尤其倾心体育教育，被称为是“中国重视体育的第一人。”他教育南开的学生要“学业扎实、生活朴实、工作踏实”，但首先是“身体结实”。他投资体育设备，高薪聘请体育教师，明确体育教学目标，规范体育课程，以期南开的学生个个“有坚强之体魄及健全之精神”。即使面对全省会考成绩不好的状态，他依然坚持“只有会玩的人，才能把书读好。”他坚决反对死读书：“只知道压迫着学生读死书的学校，结果不过是造出一群‘病鬼’来，一点用处也没有。”面对其他学校加班加点延长学习时间的做法，张伯苓校长坚持不以考试名次论英雄，而注重学生“整个的生活”。
教育的本真是促进学生的全面发展。我想，面对当时的现状，陶行知先生的祝贺需要勇气，张伯苓先生的我行我素更是需要勇气和胆识。他们追求教育本真的魄力值得我们敬仰。那时，大概还没有提倡素质教育。可是，谁能说，他们不是在进行素质教育？即便是现在，在深入推进素质教育的今天，又有哪个学校哪个校长在“会考成绩不好”时敢于祝贺？记得新教育的倡导者朱永新教授也曾经感慨：新教育能够在全国各地开花。可是，当初他任副市长时的苏州地区只有若干学校敢于尝试，原因是担心会考成绩。即便是这次请来为我们学员做讲座的专家、学校一线的校长，他们也会流露出有时说不了真话的无可奈何和遗憾。很欣赏金坛华罗庚实验学校的吕水庚校长，面对社会的浮躁、面对教育的纷扰，敢于说“不”，并提出“自觉”的主张。看来，在实施素质教育的今天，在课程改革深入推进的今天，追求教育的本真依然还是任重道远。
二、做自己能做的事，守住教育的宁静
曾几何时，本应是朴素的自然的教育变得越来越令人眼花缭乱、目不暇接了。似乎社会上所有部门都可以和学校来联谊。工青妇团自不必说，土管、水利、环保、宣传、计生、交通、文体等各部门也是联系得紧，学校变得前所未有的热闹，教师变得前所未有的忙碌。除了这些，学校、教师需要关注的实在太多了，且由不得你。诸如教师版的《新贵妃醉酒》，诸如“绩效考核气死你，岗位设置累死你，检查评估烦死你，在职培训哄死你。”等等皆道出了教师无奈的心声。
在功利化的教育面前，教师也容易变得浮躁起来。温总理曾经说过：“一个 好老师，可以教出一批好孩子；一个好校长，可以成就一所好学校；一批教育家，可以影响国家和民族的未来。”我想，不管是一个教师还是一个校长，都需要静下心来，做自己能做的事。
对于校长来说，“学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”作为校长，在学校的制度建设、师资队伍的培训、校本课程的开发等等都可以找到“属于自己的句子”。对于教师来说，追寻理想的课堂、缔造完美的教室应该是永无止境的事情。这样的事情，应该不是一朝一夕就能成功的。我想，首先我们都应该静下心来读一点书，思考一些问题。
书的含义是很广泛的。读一些经典名著，学习前辈的经验，能够帮助我们获得理论的滋养，智慧的薪传；读“身边教师”这本书，学习身边教师的经验，能够让我们脚踏实地，共同进步；读“名师”这本书，学习名师的经验，能够让我们仰望星空，目标高远；读“大自然”这本书，学习自然的和谐，能够让我们眼界开阔，身心健康。我想，读一点各种各样的书，在虚心涵泳切己体察的过程中，才能守经答变、返本开新，才能以从容的气度，教育学生，和学生一起获得“经验的共享、视界的融合与灵魂的感召”。
教育，纵然有多么的不如意。可是，抱怨有什么用呢。我们唯有能做的是等一等自己的灵魂，守住教育的真和静，去做一些实实在在能做的事，向着明亮的那方，前行，从而努力让教育成为一个充实之、光辉之、大而化之的历程。
教育，请守住自己的灵魂。
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